罗马书 第 三 章
第 三 章
3:
1
这样，犹太人有什么长处？割礼有什么益处？
3:
2
各方面都很多。第一，是神的谕言信托了他们。
3:
3
即便有不信的，这有何妨？难道他们的不信，就废掉神的信么？
3:
4
绝对不能！神总是真实的，人都是虚谎的，如经上所记：“
a
好叫你说话的时候，
1
显为公义；被人审判的时候，可以得胜。”
3:
5
我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们要说什么？神降怒，难道是祂不义么？
3:
6
绝对不是！若是这样，神怎能审判世界？
3:
7
但
a
神的
1
真实，若因我的虚谎，越发洋溢出祂的荣耀，为什么我还受审判像罪人一样？
3:
8
为什么不说，让我们作恶以成善？这是我们所受的毁谤，也是有些人硬说我们有这话。这等人受
1
审判是该当的。
四
总括的─对普世的人 三9～20
3:
9
这却怎么样？我们比他们强么？绝对没有！因我们已经指控，犹太人和希利尼人都在
1
罪之下，
3:
10
就如经上所记：“
a
没有义人，连一个也没有，
3:
11
没有明白的，没有寻求神的；
3:
12
都是偏离正路，一同变为无用；没有行
1
善的，连一个也没有。
3:
13
a
他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的
b
毒气，
3:
14
a
他们满口是咒骂苦毒；
3:
15
a
杀人流血，他们的脚飞跑，
3:
16
在他们所经过的路上，遍行毁坏和祸害，
3:
17
1
平安的路，他们未曾知道；
3:
18
a
他们眼中不怕神。”
3:
19
我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，
1
好堵住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下。
3:
20
因为凡属肉体的人，都不能
a
本于行律法在神面前得称义，因为
b
律法本是叫人知罪。
叁
称义 三21～五11
一
界说 三21～31
3:
21
但如今
1
神的义
2
在律法以外已经
3
显明出来，有律法和申言者为证，
3:
22
就是神的义，藉着
1
信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。
3:
23
因为
a
众人都犯了罪，亏缺了
1
神的荣耀，
3:
24
但因神的恩典，藉着在基督耶稣里的
1
救赎，就
2
白白的得
3
称义。
3:
25
神
1
摆出基督耶稣作
2
a
平息处，是
3
凭着祂的血，藉着人的信，为要在神以宽容
4
越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
3:
26
为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能
1
称那以
2
信耶稣为本的人为义。
3:
27
既是这样，那里有可夸的？
1
完全没有了！藉着什么律？藉着行的律么？不是，乃是藉着信的律。
3:
28
因为我们算定了，
a
人得称义是藉着信，与行律法无关。
3:
29
难道神只是犹太人的神么？不也是外邦人的么？是的，也是外邦人的；
3:
30
神既是一位，祂就要
1
本于信称那受割礼的为义，也要
1
藉着信
a
称那未受割礼的为义。
3:
31
这样，我们藉着信使律法失效么？绝对不是！反而坚固了律法。
罗马书 第 三 章
<上一章
下一章>