创 12章 7节上 注1

这是神第三次向亚伯拉罕显现。神在这里再次显现，乃是向亚伯拉罕证实，亚伯拉罕已答应神的呼召，并到达神要他去的地方。神的再次显现，也加强亚伯拉罕凭信而活，（来十一8～10，）向人类在巴别所发展之无神生活作相反的见证。

创 12章 7节上 注2

后裔和地二者都豫表基督，祂是神永远经纶的中心和普及。见十五3注1。 　基督，成为肉体的神，乃是三重的后裔：女人的后裔、（三15，赛七14，加四4、）亚伯拉罕的后裔、（十二7，太一1，加三16、）和大卫的后裔。（撒下七12～14，太一1，二二42～45，罗一3，启二二16。）基督作为女人的后裔，也就是马利亚的后裔，（太一16，）完成了救赎，毁坏古蛇撒但，并拯救在基督里的信徒脱离罪和死。（来二14，太一20～21，林前十五53～57。）基督作为亚伯拉罕的后裔，成了包罗万有赐生命的灵，（林前十五45，林后三17，）使在基督里作亚伯拉罕后裔（加三29）的信徒，得以承受终极完成的灵，就是经过过程之三一神的终极完成，作他们神圣的产业，他们属灵的福，直到永远。（徒二六18，弗一14上，加三14。）基督作为大卫的后裔，将祂的信徒带进国度，使他们在复活里，在神永远的国里有分于祂的王权。（提后二12，启二十4，6，二二5下。）基督作为三重后裔的启示，就是完满福音的内容。

创 12章 7节下 注3

这是亚伯拉罕所筑的第一座坛。坛是为着敬拜神，将我们一切所是并所有，为着神的定旨献给神。亚伯拉罕筑坛是受神再次显现的激励，这可视为对巴别塔的建造所作相反的见证。