歌 6章 13节 注1 |
即‘所罗门’的女性写法,源自意‘平安’之字根。这里用这名字,指明她如今已成为所罗门的复本、配偶,在生命、性情、彰显和功用上,与所罗门一样,正如夏娃之于亚当。(创二20~23与注。)这表征基督的佳偶在基督生命的成熟里,成了基督的复制,在生命、性情、彰显和功用上(但不在神格上)与基督一样,配得过祂,好与祂成为婚配。(林后三18,罗八29。) 这对配偶成为一,指明新耶路撒冷。在新耶路撒冷,救赎的神(由所罗门所表征)和祂所有蒙救赎者(由书拉密女所表征)成为一,就是一对宇宙的夫妇。(启二一9~10,二二17。)新耶路撒冷乃是神性与人性的调和,以彰显经过过程并终极完成之三一神的人性美德。 |
歌 6章 13节 注2 |
希伯来文, mahanaim, 玛哈念。(参创三二2。)这里书拉密女被比作二营军兵在跳舞庆祝他们的得胜。雅各遇见神的使者之后,将他的妻子、孩子、和他其余所有的分作两队,或‘二营军兵。’(创三二1~10。)这二营军兵的属灵意义,乃是我们得胜有余;(罗八37;)也表征一个刚强的见证。这里有二营军兵,指明书拉密女这乡村女子不是单独的。军队指明基督身体的原则。(罗十二5。) 神不要那些在自己里面刚强的人,祂只要脆弱的人,较软弱的妇人和孩子。(参林前一26~28,林后十二9~10。)他们能成为祂的军兵,因为争战不在他们手中,乃在祂手中。神需要一班与祂成为一的人,一班服从祂(由编发所表征—一11,)并以柔顺的意志顺从祂(由戴上珠串的颈项所表征—一10)的人。那些被算为配作得胜者的人,将是较软弱、倚靠主的人。(参启三8,罗九16,加二20。) |