结 1章 3节 注1

迦勒底是巴别开始的地方。（创十一1～9。）希伯来文的巴别这名称，等于希腊文的巴比伦。因此，迦勒底实际上就是巴比伦，（十二13，）是撒但在堕落的人中煽动对神最大背叛的地方。那也是神呼召亚伯拉罕出来，使祂得着一班选民的地方。（徒七2～4。）在以西结的时候，神许多的选民又被掳回那地方。

结 1章 3节 注2

神要以西结不但用眼看，也用耳听；（四十4；）因此，神把祂的话随同祂的异象，给了以西结。神赐给以西结的话不是普通的话，乃是明确的话，特别的话。神明确的话使我们能明白异象，并能宣扬、说明我们所看见的。（林前二9～13。）

结 1章 3节 注3

布西，意，可轻视的，或被藐视的；以西结，意，神加强，或愿神加强。作为布西的儿子，以西结是受人藐视，被人轻视的申言者，但他被神那全能者（希伯来文， El， 伊勒，以西结这名的字尾）所加强。以西结是羞辱之子，卑屈之子，受神指派给以色列人作兆头，就是他们蒙羞的兆头。（十二6，11，二四24，27。）他是蒙神加强并加力的人，能忍受一切的羞耻、羞辱，好作神的申言者，神的出口，尽他的职事。

结 1章 3节 注4

身为祭司，以西结是一个活在神面前、事奉神、并与神调和的人。他在被掳之地的迦巴鲁河边，不在圣殿里；但他仰望神、祷告神、接触神、与神交通、并等候神。因为以西结是这样的人，所以诸天向他开了，他就看见神的异象。（1。）

结 1章 3节 注5

主的手随着主的话。一个人所供应的若真是神的话，神全能的手就会随着，成就这人所说的。神的手临到人身上，也是为着带领人，使人采取行动。（参王上十八46。）主的手临到以西结身上以后，以西结就不再照着自己的拣选行动，乃是照着主手的带领和指引。