但 9章 24节 注1

但以理异象的内容乃是七十个七，就是神截定给祂百姓和祂圣城的定命。七十个七的目的是要终止过犯，了结罪恶，为罪孽成就平息，带进永远的义，封住异象和豫言，并膏至圣所。在旧造里人类政权之下，过犯、罪恶和罪孽到处盛行。当基督在所定的时候，来砸碎人类政权时，（二34～35，）过犯要被终止，罪恶要被了结，为着罪孽要成就平息。然后，永远的义要被带进，异象和豫言要被封住，并且至圣所要被膏抹。

但 9章 24节 注2

或，封住。

但 9章 24节 注3

当基督回来，时代结束时，地上就不再有不义。主回来之后，地上一切邪恶的人事物，都要被扫进火湖里，（太十三30，二五32～33，41，启十九19～21，）撒但要被捆绑并扔在无底坑里。（启二十1～3。）千年国结束时，在人类向神末了一次的背叛中，受迷惑的列国（连同撒但）要被除去；（启二十7～10；）千年国之后，已死的不信者和鬼要在白色大宝座前受审判被清除。（启二十11～15。）从千年国起，将有基督永远的国，连同祂的义，就是永远的义。在千年国里，基督将是那义者，（耶二三5，）祂要以公义治理千年国。（赛十一4～5。）至终，在永世里，义要居住在新天新地中，直到永远。（彼后三13与注4。）

但 9章 24节 注4

封住异象和豫言，就是在第七号吹响时，结束奥秘的时代。（启十7与注2。）因着神一切的奥秘都要成就，就不再需要异象或豫言。国度时代将有君王和祭司，（启二十6，）却没有申言者。

但 9章 24节 注5

但以理祷告的时候，至圣所受到污染、玷污并毁坏；但当截定的时候来到，至圣所要合式的被膏抹。这意思是，对神的事奉要得着恢复。（十一31注1二段，十二11注2与12注1。）