弥 5章 6节 注1

申言者在本节先说到亚述地和宁录地，然后在关于基督的豫言中宣告说，‘亚述人进入我们的地，…祂必拯救我们。’基督来临时要负起全责，对付由亚述和宁录所代表的一切人类政权。为着反对神而形成的人类政权，开始于宁录，他是敌基督的第一个豫表，也是尼尼微（亚述京城）和巴别的创建者，巴别后来成为巴比伦。（创十8～11与8注1。）历世纪以来，人类的政权，包括巴比伦帝国、波斯帝国、希腊帝国、和罗马帝国，都曾被神使用，为要完成祂惩治以色列的工作。至终，整个人类政权（珥一所题的四种蝗虫和但二所描绘大人像的四部分）要被一块石头砸碎，这石头就是基督作为非人手所凿出来的石头，要成为一座大山，充满全地。（但二34～35与注。）这样，基督就拯救以色列脱离亚述。 　在与基督来临和以色列复兴有关的事上，亚述等于罗马，宁录等于敌基督。最后以色列要被敌基督（即罗马帝国最后一位该撒）和他的军队侵略。在这关头，基督要来毁灭敌基督和他的军队并拯救以色列。（亚十四2～7，启十九19～21。）那时，大人像就要被非人手所凿出来的石头砸碎。（但二31～35。）亚述，宁录，巴比伦、波斯、希腊、和罗马诸帝国，以及敌基督都要被了结，全地就要成为神的国，直到永远。（启十一15。）然后耶和华所有的选民都要享受祂。这是神对以色列的安慰；这安慰是一件复兴的事。（徒三20～21。）