太 13章 33节 注1

酵在圣经里象征邪恶的事（林前五6，8）和邪恶的教训。（十六6，11～12。）

太 13章 33节 注2

召会既是实行的诸天之国，有基督，那无酵的细面为内容，就必定是无酵的饼。（林前五7～8。）然而，由这里妇人所象征，那在第六世纪完全且正式形成的罗马天主教，采取了许多异教的作法、异端的道理和邪恶的事物，将其搀到关于基督的教训里，使基督教的全部内容都发了酵。这第四个比喻相当于启二、三里，七个召会中的第四个，在推雅推喇的召会。（启二18～29，见20注3。）这成为诸天之国外表的腐败内容。

太 13章 33节 注3

“面”是为作素祭，（利二1，）象征基督是神和人的食物。“三斗”乃是作一全餐所需之量。（创十八6。）因此，把酵藏在三斗面里，象征天主教暗中使一切关于基督的教训都发了酵。这是罗马天主教真实的光景，完全违反了圣经，圣经是严禁在素祭中搀酵的。（利二4～5，11。）