太 1章 12节 注1

连那些被掳到巴比伦作俘虏的人，也记载在这神圣的家谱之内。因为经由他们一位后裔的妻子马利亚，就是耶稣的母亲，他们与基督有了间接的关系。

太 1章 12节 注2

本节“耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯，”比较代上三17～19，“耶哥尼雅…的儿子是撒拉铁、…毗大雅，…毗大雅的儿子是所罗巴伯，…”可看出所罗巴伯是撒拉铁的弟兄毗大雅的儿子。所罗巴伯不是撒拉铁的儿子，而是他的侄子，成了他的后嗣。这也许是照着申二五5～6而有的一个事例。如此，甚至申命记的那段话，也与基督的家谱有关。 　所罗巴伯是从巴比伦被掳之地，归回耶路撒冷的首领之一，（拉二1～2，）也是重建神殿的一名首领。（亚四7～10。）旧约豫言基督是大卫的后裔，要生在伯利恒。（弥五2，太二4～6。）以色列民若不从被掳之地归回，基督就不可能生在伯利恒。神吩咐被掳的人归回，不仅是为着重建神的殿，也是为着给基督生在伯利恒作豫备。基督第一次来，需要一些人在正确的地方，把祂带到地上。基督第二次来，也需要祂一些被掳的百姓，从被掳之地回到正当的召会生活里。