罗 12章 1节 注1

本书在详述神拣选的插语之后，接着八章，继续说出神在基督里完整救恩的后半，就是那些蒙了并得享神完整救恩前半的人，互相作肢体，成为基督的身体，（5，）而在地上的各地方（如十六章所列举者），过基督身体的生活，以彰显基督，使经过过程的三一神，在其中得着彰显，如本段五章圣言，从这生活的各方面所指导的。一至八章所启示神完整救恩的前半，乃是神达到祂目的的手续；十二至十六章所启示神完整救恩的后半，乃是神完整救恩的目的。

罗 12章 1节 注2

见九15注2。这里的怜恤，原文是复数。神对我们有多种的怜恤，显于拣选、呼召、拯救，以及将我们带进祂的生命，得享祂的丰富，成为祂的彰显。使徒以神这许多的怜恤为凭藉，为动力，劝我们将身体献给神，以完成祂的定旨。

罗 12章 1节 注3

或，恳求。

罗 12章 1节 注4

要实现召会，就是基督身体的生活，需要我们的全人。因此，本章说到我们的身体，（1，）我们的魂，（2，）以及我们的灵。（11。）为着基督的身体，我们的身体必须献给神。

罗 12章 1节 注5

在六章是为着争战与事奉献上我们的肢体作义的兵器。（六13。）但在本章，乃是为着召会的生活将我们的身体献上当作活祭。这祭是活的，因为是复活而有生命的，不像旧约的祭是杀死的。这祭也是圣别的，因为在地位上，是基督的血，从世界和一切凡俗的人事物，分别出来归与神的；并且在性质上，也是圣灵用神的生命，和神圣别的性情，将天然的生命和旧造，为着神的满足，圣别而变化的，所以能讨神喜悦。 　在原文，身体是复数，祭是单数。这表明我们所献上的，乃是许多身体，但我们所献成的，却是惟一的祭，这含示我们众人在基督身体里的事奉，不该是许多分开、各不相干、个别的事奉；我们一切的事奉，该是一个整体的事奉，且该是独一无二的，因为是基督一个身体的事奉。

罗 12章 1节 注6

或，聪慧的，合逻辑的，合理性的，合最高理智的。

罗 12章 1节 注7

意在敬拜中事奉神。见一9注2。在本章以前，除了使徒以外，没有题到信徒也有这样的事奉。这表明信徒的事奉乃是前面各章所描述之生命长大的结果，而且这事奉必须在召会─身体里，正如出埃及记与利未记中的豫表，所描述的祭司体系对神的事奉，是在会幕建造以后才建立的。