罗 14章 17节 注1

本节有力的证明，在召会时代，召会就是神的国，因为这里的上下文是论到今世的召会生活。召会一面是在于恩典和生命，神的国一面是在于操练和管教。

罗 14章 17节 注2

神的国乃是神掌权的范围，使祂能彰显祂的荣耀，以完成祂的定旨，所注重的不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。公义原意是义，指对的、正的。活在神国里的人，对人、对事、对神，都该是对的、正的，没有错误的、差的、歪的、斜的或偏的，这需要我们严格的对待自己。和平是义的结果，（来十二11与注，）是活在神国里的人，和人并和神该有的关系。我们如果对人、对事并对神，都是义的、对的、正的，我们和人并和神的关系，必定是和平的。如此，我们就能在圣灵里，特别是在神面前有喜乐。这样，我们也就被喜乐和圣灵所充满，（徒十三52，）活出公义、和平、并圣灵中的喜乐，就是神国的实际。 　本节的话，照本章的上下文，是为着我们接纳信徒而写的。如果我们照着使徒在本章所指示的接纳信徒，我们对所接纳的人，就是对的、正的、和他们有和平的，因此也就能在圣灵里喜乐，证明我们是活在神国的实际中，受神的管治；否则，我们对所不肯接纳的人，就是不对、不正的，也就和他失去了和平，而不能在神面前有圣灵中的喜乐，证明我们不是在神的国里服神权柄的。