启 5章 6节 注1

在四章里，诸天之上的景象是以神的宝座为中心，神坐在其上，豫备好执行祂宇宙的行政，以完成祂永远的定旨。在五章这里有基督升天后诸天之上同样的景象。长老中有一位向使徒约翰引荐基督是犹大的狮子，但祂向约翰却显为羔羊。是狮子，祂是抵挡仇敌的战士；是羔羊，祂是我们的救赎主。祂争战是为救赎我们，如今祂已胜过仇敌，并为我们成功了救赎。对仇敌，祂是狮子；对我们，祂是羔羊。所以祂是狮子羔羊。

启 5章 6节 注2

关于救赎，基督升天后就坐在诸天之上神的右边；（来一3，十12；）关于神行政的完成，祂在升天里仍然站着。

启 5章 6节 注3

刚被杀过的，指明羔羊刚刚被杀，也指明本章所描述诸天之上的景象，是紧接在基督升天之后。

启 5章 6节 注4

角象征争战的力量。（申三三17。）基督虽是救赎的羔羊，却有争战的角。祂乃是争战的救赎主。祂的争战在神的行动中是完整（完全而完整）的，如七这数字所表明的。

启 5章 6节 注5

眼是为着鉴察并搜寻。基督是救赎的羔羊，有鉴察并搜寻的七眼，为着执行神对宇宙的审判，以成就神永远的定旨，这要完成于新耶路撒冷的建造。所以，亚三9豫言祂是石头，就是带着七眼，为着神建造的顶石。（亚四7，直译。）这七眼就是神的七灵，奉差遣往普天下去，遍察全地的。（亚四10。）见一14注3。

启 5章 6节 注6

按希腊文文法，“就是”的前述辞是七眼，所以神的七灵，只指羔羊的七眼，不包含祂的七角。