撒母耳记上

10:1

耶和华膏你：膏 立扫罗有以下几个目的：

1. 把他奉献给神以完成他蒙召的特殊任务。

2. 赐给他恩典和才能，以完成神所指派的工 作。

“ 耶和华的受膏者” 也成了一个常用的以色列王的代名词 (26:9；比较12:3；哀4:20)。 神最终的受膏者是耶稣，他是弥赛亚(希伯来语 mashiah,“受膏者”)，是神用圣灵膏立的 (约1:32~33)。以后所有信靠耶稣的人也必须被同一圣 灵所膏(林后1:21；约一 2:20)，以做新约的祭司和王(比较彼前2:5,9)。

10:5

他们都受感说话：这 里的受感说话(6,10~11,13节)极 可能是借着圣灵所赐的预言性的话语和诗歌来称颂神(比较民11:25)。

10:6

新人：神 通过圣灵的膏抹改变了扫罗的内在性情(比较 9节)。这种改变不是无条件的或永久性的，只有顺服神 才能得以恒久保存。扫罗后来拒绝顺服神，神的灵就离开了他(13:13~14； 15:11；16:14)。

10:9

神就赐他一个新心：神 赐给扫罗许多恩赐来帮助他以公义服事神和以色列。他有一个新心，有圣灵所赋予的能力 (6节)，强健的身体(23 节)，谦卑的态度(9:21)以及撒母 耳的引领和祷告(12:23~25)。尤其值得注意的是他有说预言的 恩赐(10~13节)，这是他被膏立为 王的一个标志。然而，因着他的愚昧，扫罗很快就放弃了对神的话语的忠心 (13:13~14)。

10:25

国法：以 色列的王应与其它国家的王截然不同。他们不是绝对的君主，而是神治下的王，从属于神这位百 姓的最高统治者(参申17:14~20关 于王的责任和规定)。