路加福音

20:2

仗着什么权柄：宗教领袖们对耶稣洁净圣殿和教导人的权柄发出质疑(19:45~48)。他们被深深触犯和激怒的原因在于主耶稣谴责圣殿中的邪恶活动，指出他们不仅纵容姑息罪恶，而且还亲自参与这些罪恶活动。这些罪恶的行为显明他们何等不配做民众真正的属灵领袖。而耶稣这位真正的属灵领袖，却为着真理和公义的缘故，运用自己的权柄勇敢抵挡罪恶，即使付上自己生命的代价也在所不惜。

20:9

9~16 园户的比喻：参太21:33注。

20:16

将葡萄园转给别人： 参太21:43，有关“神国必从你们 (以色列人)夺去”的注释。

20:18

那石头：所有不接受耶稣的人都将被破碎，而那些落在神公义审判之中的人将被彻底捣碎。以赛亚书 8:14和路加福音2:34都把基督称为绊脚的石头和跌人的磐石；另外但以理书2:34~35,44~45又把弥赛亚称为打碎灭绝世上列国的石头。

20:25

当归给该撒：虽然信徒终极的最高权柄是神，但是在正常的情况下，信徒应当纳税和顺服政府的权柄 (参罗13:1~7)。除非世上政府的法令与神的律法违背，否则信徒都应当顺从它。信徒绝不能违背耶稣关于“该撒的物当归给该撒”的吩咐。

20:36

和天使一样：主耶稣告诉门徒说信徒来世的生命始于死人复活，在那时，信徒将得到一个永不朽坏的荣耀身体，包括婚姻在内的世上一切人际关系都不复存在。但是这并不意味着信徒将无法彼此辨认，因为主耶稣复活以后，门徒们仍能认出他来(24:31,39；太 28:9)。

20:44

大卫既称他为主：犹太人认为弥赛亚是大卫的后裔，所以他只是一位具有人性的民众领袖。主耶稣引用诗篇 110:1指出，大卫也称神的儿子为“主” ，以此表明弥赛亚不仅是一位民众的领袖，更是神的儿子(参诗110:1~7注)。

20:46