路加福音

9:1

制伏一切的鬼：参 太10:1注。

9:2

宣传神国的道，医治病人：

1. 这是耶稣第一次差遣十二门徒出去，代表他 传道和行事。根据马太福音平行经文记载，十二门徒奉命到“以色 列家迷失的羊那里去”(太10:6)。 主耶稣复活之后，他把门徒事奉的范围扩展到各族各民中，这一使命将一直延续到 “世界的末了”(太28:18~20；可 16:15~20)。

2. 福音书的作者们都清楚指出门徒从主所受 的命令不但是要宣讲神国的道(参“神 的国度”一文)，并且还要医病、赶 鬼(太9:35~38；10:7~8；可 3:14~15；6:7~13；16:15,17； 路9:2,6；10:1,9；比较 4:17~19)。今天，神仍然希望圣灵及其能力能够在我们传福音时得到同样的彰显 (太10:1注；可16:15~18；徒 1:8；罗15:18~19；林前2:4~5；4:20；参 “神迹”一文)，以便我们能 够在这末后的日子迎接撒但的挑战(提前 4:1；提后3:1~5)。

3. 今日的教会应当将自己与这段新约经文和 其中所提出的模式相比较，而不是与其他教会相比较。我们是否仍像早期基督徒一样正在看到 和经历神的国呢？神的国临近我们了吗？若不是，原因在哪里呢？

9:12

12~17 人数约有五千：参 太14:19注。

9:23

天天背起他的十字架：接 受耶稣为主和救主不单单指相信福音的真理，更要完全委身于耶稣、舍己跟随他 (参可8:34注)。我们每天 都必须在舍己和为私欲而活之间做出正确抉择，这种抉择会决定我们的永恒归宿。

9:24

凡为我丧掉生命的：摒 弃神的旨意和原则，以追求今生享乐欢愉为终生奋斗目标的人最终必要失望和遭致亏损。相反， 那些放弃自我生活方式而与耶稣相交并且按照神的话语而活的人，在今生和来世都能找到真正 的生命和喜乐。

9:26

把我……当作可 耻的：把耶稣当作可耻的意思 是，因自己认同主耶稣所教导的生活方式、价值观和生活目标而在世人面前感到羞耻和尴尬。如 此行乃是把神道、圣经的神圣默示、为神而活和捍卫真理当作可耻的。基督将最终弃绝并审判这 样的人(太10:33；可 8:34注；罗1:16；提后1:8,12, 16；启3:14~16)。

9:27

看见神的国：参 太16:28注。

9:29

就改变了：耶 稣在三位门徒面前相貌被改变，门徒们看到了他属天的荣耀，就是他的本相——耶 稣基督就是道成肉身的神。登山变相的意义如下：

1. 激励主耶稣勇敢地面对十字架的死 (比较太16:21)。

2. 向门徒们宣告耶稣必须经受十字架的苦难 (31节)。

3. 神也借此表明耶稣真是他的儿子，有资格救 赎人类(35节)。

9:41

不信……的世 代：参太 17:17注。

9:55

责备两个门徒说：耶 稣对门徒的责备也在鞭策我们去仔细察验自己对基督的忠诚和热心，谨防其中隐藏着对生活在 罪恶和黑暗当中之人的恶毒报复和伤害。