罗马书简介

大纲

引言 (1:1~17)

壹 人类对义的迫切需要(1:18~3:20)

一 外 邦人的需要(1:18~32)

二 犹 太人的需要(2:1~3:8)

三 全 人类的需要(3:9~20)

贰 神对义的荣耀预备(3:21~5:21)

一 概 述因信称义(3:21~31)

二 以 亚伯拉罕为例阐明因信称义(4:1~25)

三 称 义的福气和确据(5:1~11)

四 亚 当和基督的对比(5:12~21)

1亚 当／罪／咒诅／死

2基 督／恩典／称义／生命

叁 因信称义的果效(6:1~8:39)

一 脱 离罪的奴役(6:1~23)

1与 基督向罪死(6:1~14)

2与 基督同作义的奴仆(6:15~23)

二 脱 离在律法之下的交战(7:1~25)

三 因 赐生命圣灵的律得自由(8:1~39)

肆 因信称义与以色列的关系(9:1~11:36)

一 以色列的被弃(9:1~10:21)

二 神 计划的得胜(11:1~36)

伍 因信称义的生活实践(12:1~15:13)

一 信 徒与奉献(12:1~2)

二 信 徒与团契(12:3~21)

三 信 徒与国家(13:1~7)

四 信 徒与爱的法则(13:8~15:13)
结语 (15:14~16:27)

作者：保 罗

主题：神 的义已显明

写作日期：大 约主后57年

背景

罗马 书是保罗书信中篇幅最长、神学色彩最浓、最具影响力的一 卷。可能正因如此，它被列在新约 13卷保罗书信之首。保罗本着自己身为外邦人使徒的职分写作本书。与某些教会的传 统说法相反，罗马教会并不是由彼得或任何别的使徒建立的，创建此教会的人很可能是保罗在 马其顿和亚西亚传信归主的人，以及五 旬节那天悔改信主的犹太人和进犹太教的人 (徒2:10)。保罗没有把罗马当作其他使徒事奉的特定区 域(罗15:20)。

保罗 在罗马书中向罗马信徒申明他确实常常定意要将福音传给他们，但是却一 直受到拦阻 (1:13~15；15:22)。他在书中诚恳地指出他迫切盼望要 往他们那里去，并且知会他们他计划很快过去(15:23~32)。

保罗 是在第3次旅行布道快要结束之际写下本书的 (比较15:25~26；徒20:2~3； 林前16:5~6)，当时他住在哥林多的该犹家中 (罗16:23；林前1:14)。当 他借着助手德丢代笔致信罗马时(16:22)，他正准备回耶路撒冷 过五 旬节(徒20:16；可能是主后 57或58年的春季)，并且 期望亲自把外邦教会救济耶路撒冷贫穷圣徒的捐项带去(15:25~27)。 保罗计划在此之后立刻前往士班雅(西班牙) 传福音，届时将路过罗马顺道看望教会，然后蒙他们相送继续西行 (15:24,28)。

目的

保罗 写作本书的目的旨在为他在罗马的事工以及西班牙的传道之行预备道路，其中有双重用意：1. 罗马信徒显然接受了一 些歪曲保罗所传之道的错谬信息和毁谤 (如3:8；6:1~2,15)，所以 保罗感到有必要将自己传讲了25年的福音写成文字；2. 保罗力求通过本书解决因犹太人对外邦人(如2:1~29；3:1,9) 以及外邦人对犹太人的错误态度(如11:11~36) 而给教会带来的某些难题。

综览

1:16~17 开宗明义地披露了本 书的主题。神的义在主耶稣身上显明出来，人可以因此免除神对罪生发的极大忿怒。保罗接着阐 述了福音的基要真理。他首先强调说罪的问题和人对义的需要具有普世性 (1:18~3:20)。无论是犹太人还是外邦人都犯了罪，惹动了神的忿怒，因此，除了信靠耶 稣基督以外，没有人能在神面前称义(3:21~4:25)。

因着 信，也本乎恩，我们得以白白称义，并且得着救恩的确据(5章)。 神的义进一 步彰显在我们身上，使我们与基督一 同向罪而死(6 章)，脱离靠律法称义的挣扎(7章)， 得着神儿女的名分，并且“靠着圣灵” 得到新生，最后与耶稣基督一 同得荣耀(8章)。 尽管以色列人顽梗不信，但是神的救赎计划仍在不断推进(9~11 章)。

此 后，保罗指出，一 个在基督里新造的人应当在社会上、人际关系和道德等各方面活出神的公义和 慈爱(12~14章)。他以对个人计划 的说明(15章)、详尽的问候、最终 的劝勉以及对神的颂赞(16章)作 为本书的结语。

特色

罗马 书有以下7个主要特点：
1.它是保罗书信中最有系统性的一 卷，也是新约圣经中最超凡卓越的一 卷神 学论著；
2.保罗以问答或辩论的形式著作此书(如3:1,4~6,9,31)；
3.保罗广泛引用旧约经文证实自己所传福音的真确性；
4.保罗将“神的义” 视为福音启示的核心(1:16~17)：神在基督身上成就了 义；
5.保罗特别阐明罪的双重性，以及神借着基督所提供的解决办法：罪可指个人 的过犯(1:1~5:11)；也可指罪性(希 腊文hehamartia)，即人从犯罪的始祖亚当那里与生俱来的犯 罪天性(5:12~8:39)；
6.罗马书第8章是圣经中最详尽论述圣灵在信 徒生活中运行的一 章；
7.罗马书包含了圣经中有关犹太人(除了余民 以外)弃绝基督，而神要彻底救赎全人类并且最后拯救以色列 (9~11章)的最强有力的论断。